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quinta-feira, 12 de dezembro de 2013

Canto devocional indiano: Twameva - Sudha & Maneesh de Moor - Sharanam

uma oferenda à presença divina onipresente, dentro e fora de nós...
Tvameva mata cha pita tvameva 
Tvameva bandhuscha sakha tvameva 
Tvameva vidya dravinam tvameva 
Tvameva sarvam mama devadeva


Oh, Deus!
Tu és meu Pai e minha Mãe
Meu irmão e meu Amigo
Tu és meu conhecimento
e minha única riqueza
Tu és tudo para mim
e o Deus dos deuses

(respire suave e profundamente 3 vezes) 



ouça o canto devocional no seguinte endereço:
https://www.youtube.com/watch?v=UqTc8kq0xCA

Twameva - Sudha & Maneesh de Moor - Sharanam


 

outros links contendo a mesma oração:


Sacred Chants of Devotion (2006)

 

sábado, 7 de dezembro de 2013

filme sobre autoconhecimento e felicidade


Por que é que algo existe e não nada?
Pra que tudo isto? É por nada?
O que somos nós? 
Tem alguma coisa separada ou será que é uma integração?
Quem sou eu?
Qual é o sentido da vida?

O documentário brasileiro “Eu Maior” foi criado para tentar responder a essas perguntas através da voz de 35 personalidades brasileiras de diferentes áreas, com o intuito ecumênico de reunir diversidades de caminhos e visões em torno dessas questões centrais ao ser humano, e está sendo disponibilizado agora na íntegra (abaixo), junto da estréia nacional nos cinemas. Entre as personalidades entrevistas estão Leonardo Boff, Sri Prem Baba, Professor Hermógenes, Rubem Alves, Roberto Crema, Monja Coen, Marcelo Gleiser, Marcelo Gikovake, Glória Arieira, Mario Sergio Cortella, Ricardo Lindemann, Richard Simonetti, Waldemar Falcão, entre outros, reunindo abordagens como o Yoga, o Zen-Budismo, a Psicologia, Psiquiatria, Filosofia, o Vedanta, Espiritismo, Catolicismo, Arte, etc. O filme foi produzido por Fernando, Paulo e Marco Schultz e Andre Melman, estreou no último dia 21 de novembro em São Paulo,

EU MAIOR também está disponível em DVD/Blu-ray (com conteúdos extras exclusivos), e CD (trilha musical). Exibições independentes no cinema também podem ser organizadas. Mais informações no www.eumaior.com.br

Se preferir, assista o filme aqui: http://www.eumaior.com.br/

ou no canal http://www.youtube.com/watch?v=V0gquwUQ-b0




fonte:
http://dharmalog.com/2013/11/25/eu-maior-integra-video-autoconhecimento-felicidade/

Epicuro e o remédio para a felicidade

Segundo o grego Epicuro, para se alcançar a felicidade, devemos tomar quatro “remédios”: 

1. Não se deve temer os deuses;

2. Não se deve temer a morte;

3. O Bem não é difícil de se alcançar;

4. Os males não são difíceis de suportar.


 

A doutrina de Epicuro surgiu em um momento de grande crise para a civilização e para o modo de vida grego.

Predominava a superstição, a religião degenerara-se e os ritos não passavam de repetições mecânicas, proliferavam oráculos e a crença em adivinhações.

Epicuro detestava a superstição e o hábito humano de se refugiar em crenças religiosas ou míticas irracionais; por outro lado, defendia uma reflexão por parte do sujeito, que deveria se esforçar por buscar a verdadeira felicidade, a qual, segundo ele, seria alcançada por meio do controle dos medos e dos desejos, de modo a atingir o estado denominado  ataraxia, (um estado de prazer estável e equilíbrio). Essa doutrina é dividida em canônica, física e ética.

Para conhecer mais sobre Epicuro, procure por um bom professor de Filosofia ou busque em fontes confiáveis. Há excelentes livros de filosofia que tratam do assunto.

terça-feira, 3 de dezembro de 2013

homem: imanência e transcendência: a ideia do Sagrado

O homem moderno é o primeiro em toda a história que não tem uma ideia do sagrado, que vive uma vida muito mundana. Ele está interessado em dinheiro, poder, prestígio, e acha que isso é tudo. É uma noção muito estúpida.

Sua vida é repleta de coisas pequenas, muito pequenas. Ele não tem ideia de coisa alguma maior que ele mesmo. Negou Deus, disse que Deus está morto. Negou a vida após a morte, negou a vida interior.

Ele só acredita em negar o centro; por isso, vemos tédio em toda parte. Isso é natural, porque, sem algo maior com que você possa se identificar, sua vida vai ser entediante, chata.

Uma vida só se torna uma dança quando é uma aventura. E só pode se tornar uma aventura quando há algo maior que você para ir atrás, para alcançar.

O sagrado significa simplesmente que nós não somos o fim, que somos apenas uma passagem, que nem tudo já aconteceu, muito ainda está por vir.

A semente tem de se tornar um broto, o broto tem de se tornar uma árvore, e essa árvore tem de esperar pela primavera e tem de se abrir em milhares de flores e lançar sua alma no cosmos. Só então haverá realização.

E o sagrado não está longe, só temos de começar a procurá-lo. No início tateamos no escuro, é claro, mas logo as coisas começam a entrar em sintonia, logo passamos a vislumbrar o além, uma música inaudível vai chegando ao nosso coração.

Ela agita nosso ser, começa a nos dar uma nova cor, uma nova alegria, uma nova vida.

Osho, em "Meditações Para o Dia"
fonte:

quinta-feira, 28 de novembro de 2013

felicidade: voltar ao ponto de partida



Quase todos sonham com alguém que os entenda, que os ouça, que os ampare e inspire, que os anime...
Homens e mulheres esperam por um companheiro(a) que os ajude a prosseguir mais confiantes... por alguém que os faça felizes, cúmplices de seus segredos...
enfim, alguém que os ame e entenda, que sinta sua falta, mas que também respeite seu espaço,...
Não querem mais saber de teorias, de máximas filosóficas, de ferramentas ou de ‘sabidões’ dizendo o que devem fazer...  "basta de conceitos, de disciplinas ou preceitos morais!!"
Estamos cansados! queremos colo!

terça-feira, 20 de agosto de 2013

Inner Worlds, Outer Worlds - Part 1 - Akasha


“A real crise em nosso mundo não é a crise social, política ou econômica. É uma crise de consciência, uma incapacidade de experimentarmos diretamente nossa verdadeira natureza. Uma incapacidade de reconhecer essa natureza em todos e em todas as coisas.”
~ trecho de Inner Worlds Outer Worlds (2012)
Abaixo segue a primeira parte de Inner Worlds Outer Worlds,



Um documentário recém-lançado e intitulado “Mundos Internos, Mundos Externos” (Inner Worlds Outer Worlds), do canadense Daniel Schmidt, explora de maneira rica e visualmente atraente a conhecida sabedoria antiga – Védica e Hermética - que afirma que “Assim como no microcosmo, também no macrocosmo”.

sexta-feira, 16 de agosto de 2013

a Lei universal de Causa e Efeito, na versão cristã

Carta aos Gálatas: cap. 6:7
     "Não vos enganeis: de Deus não se zomba; pois aquilo que o homem semear, isso também ceifará."


Alguns outros versos do referido capítulo:

"Irmãos, se algum homem chegar a ser surpreendido nalguma ofensa, vós, que sois espirituais, encaminhai o tal com espírito de mansidão; olhando por ti mesmo, para que não sejas também tentado.
2Levai as cargas uns dos outros, e assim cumprireis a lei de Cristo.
3Porque, se alguém cuida ser alguma coisa, não sendo nada, engana-se a si mesmo.
4Mas prove cada um a sua própria obra, e terá glória só em si mesmo, e não noutro.
5Porque cada qual levará a sua própria carga.
6E o que é instruído na palavra reparta de todos os seus bens com aquele que o instrui.
7Não vos enganeis: Deus não se deixa escarnecer; porque tudo o que o homem semear, isso também ceifará.
8Porque o que semeia na sua carne, da carne ceifará a corrupção; mas o que semeia no Espírito, do Espírito ceifará a vida eterna".

A Epístola aos Gálatas, chamada por muitos de “A carta magna da Igreja” foi redigida pelo apóstolo Paulo, por volta dos anos 55-60 d.C e foi inicialmente endereçada às igrejas da Galácia (região da Ásia Menor).
A epístola é uma apologia da doutrina da justificação pela fé e faz uma série de advertências contra certos costumes e crenças do judaísmo fundamentalista.
Seu principal argumento é a defesa da liberdade cristã em oposição ao ensino de que a observância das cerimônias da lei (Torah), constituiria também parte essencial do plano de salvação divino.

quarta-feira, 17 de julho de 2013

Carma e Renascimento

Carma e Renascimento

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Pergunta: A teoria do carma é empírica e científica ou é aceita com base na fé?
Resposta: A idéia de carma faz sentido de diversas maneiras, mas há um certo mal entendido sobre o que o carma é. Algumas pessoas pensam que carma significa sina ou predestinação. Se alguém é atropelado por um carro ou perde muito dinheiro nos negócios, dizem: “Bem, que azar, esse é o carma dela”. Essa não é a idéia budista de carma. De fato, essa é mais a idéia da vontade de Deus – algo que nós nem entendemos nem temos qualquer controle sobre.