Ótima explanação para quem quer compreender melhor a si mesmo.
É possível fazer uma distinção clara entre "ego", "si mesmo", e "consciência"?
De que substância é feito o ego, o pensamento e a mente? De qual substância é feita a consciência. Ego e consciência são a mesma "coisa"? Mente e consciência possuem identidade?
Estar consciente é o mesmo que "estar pensando"?
Rupert Spira, utilizando o formidável "método da autoinquirição" (meditação Advaita) elucida a questão da falsa identidade de um "eu fazedor" que acreditamos existente em cada um de nós mesmos.
Rupert Spira (nascido em 13/03/1960) é um professor e escritor dedicado ao ramo da filosofia oriental da "Não Dualidade", ensinada no Advaita Vedanta, também conhecido como o "caminho
direto". Trata-se de um método de autoconhecimento ou auto-investigação espiritual no qual o praticante se dedica a investigar a natureza da
mente e da realidade, explorando a própria experiência direta e empírica que vivencia no dia a dia e por meio da meditação.
Spira publicou vários ensaios, textos e livros (veja abaixo), além de alguns DVDs com entrevistas. Ele
mantém reuniões regulares e retiros no Reino Unido, Europa e Estados
Unidos.
A cerâmica é
outro ramo de atividade desenvolvida por Rupert Sira, fruto da vontade do artista em fazer peças em harmonia com a
natureza e a consciência humana.
Livros
The Transparency of Things , Non-Duality Press, 2008
Presença: The Art of Peace and Happiness , Non-Duality Press, 2011
Presença: The Intimacy of all Experience , Non-Duality Press, 2011
The Ashes of Love , Publicações Sahaja, 2016
The Nature of Consciousness , Publicações Sahaja, 2017
Sendo Ciente de Estar Atento , Publicações Sahaja, 2017
Qual é o valor da concentração e da meditação no trabalho do autoconhecimento?
Para quê serve a concentração e a meditação?
Qual é a meditação mais elevada?
Qual a relação do mundo exterior (aparentemente objetivo) com o "mundo interior (aparentemente subjetivo)?
Todas estas valiosas questões e suas respectivas respostas possuem um valor inestimável ao buscador, àquele que está verdadeiramente disposto a se autoconhecer e vislumbrar sua verdadeira natureza.
No vídeo a seguir, uma importante reflexão sobre a questão da identificação do sujeito com os "seus" pensamentos e sentimentos, bem como com o "seu" corpo físico.
A infelicidade tem uma causa, uma raiz: esta raiz é a identificação do ser com o corpo e suas manifestações (pensamentos e emoções).
A felicidade tem uma causa:a desidentificação com o corpo e suas manifestações. Para isso, é importante que, por meio da meditação, o sujeito compreenda a verdadeira natureza de todas as manifestações que se apresentam aos seus sentidos. "Para meditar, é preciso uma tremenda perseverança e vontade"
"A meditação pode transformar os tolos em sábios. Infelizmente, os tolos nunca meditam(...) Trabalhe duro e você atingirá a meta".
Swami Vivekananda (1863 - 1902) foi um monge hindu e um dos mais célebres líderes espirituais da Índia.
Vivekananda , que significa: “A bem-aventurança do discernimento da sabedoria”, foi principal discípulo de Sri Ramakrishna e um dos pioneiros na divulgação da filosofia do Yoga e Vedanta no ocidente.
Seus ensinamentos foram baseados principalmente nos ensinamentos espirituais de Ramakrishna e sua internalização pessoal da Filosofia Advaita Vedanta.
Vivekananda interpretou as escrituras, a filosofia e o modo de vida hindus para o povo ocidental, sempre enfatizando o lado universal e humanista dos Vedas (os textos sagrados mais antigos do hinduísmo), bem como a crença no serviço ao invés do dogma.
Auto-aperfeiçoamento e serviço eram seus ideais. Ele orientou alcançar a divindade da alma empreendendo trabalho altruísta, adoração e disciplina mental.
De acordo com Vivekananda, o objetivo final é alcançar a liberdade da alma e isso abrange a totalidade da religião de uma pessoa.
Citações e trechos do livro “A Meditação e seus Métodos” de Swami Vivekananda.
“Todos os poderes do Universo já são nossos. Somos nós que colocamos as mãos diante dos olhos e clamamos que está escuro”.
Swami Vivekananda.
“O
homem ideal é aquele que, em meio ao maior silêncio e a solidão,
encontra a atividade mais intensa, e no meio da atividade mais intensa,
encontra o silêncio e a solidão do deserto”.
Swami Vivekananda.
“É
bom e grandioso conquistar a natureza externa, mas maior ainda é
conquistar a natureza interna do homem. É importante e bom conhecer as
leis que governam as estrelas e os planetas; é infinitamente maior e
melhor conhecer as leis que governam as paixões, os sentimentos e a
vontade da humanidade.
Essa conquista do homem interior, a compreensão dos segredos do
funcionamento sutil que está dentro da mente humana, e o conhecimento de
seus segredos maravilhosos, pertencem inteiramente à religião”.
Swami Vivekananda.
“Depois de anos de luta, finalmente descobrimos que a verdadeira felicidade consiste em matar o próprio egoísmo.Por meio
do esforço constante para fazer o bem aos outros, tentamos esquecer de
nós mesmos; este esquecimento de si mesmo é a grande lição que temos de
aprender na vida.
Levante-se, acorde e não pare até que o objetivo seja alcançado”.
- Swami Vivekananda.
Eis uma pergunta que refere-se a um mal entendido que muita gente nem sabe que tem.
E é importante que saibamos bem o que é que nós estamos "buscando"... e esse "objetivo seria, de fato, alcançável, por meio da meditação.
Mas antes de aprofundar nossa noção do que vem a ser "meditação", vamos começar nos perguntando:
Por que buscamos meditar?
Talvez seja porque estamos buscando sentir 'felicidade' ou 'paz', isto depois de termos cansado de procurá-las em objetos convencionais do mundo... Ou ainda, porque desejamos possuir a 'iluminação' de que fala tantas obras espiritualistas... ou então experimentar a presença de alguma divindade (que se supõe seja algo muito extraordinário, não é?), ou pode ser apenas porque desejamos experiências extraordinárias (êxtases, sons e vivências "fantásticas"... ),que o mundo material não conseguiu nos dar.
Então, por primeiro, é importante atentar para o que é que nos impulsiona a querer meditar.
Em segundo, é relevante perceber que muitos praticantes entendem a 'meditação' como uma atividade mental, um "fazer da mente". Alguns pressupõem que meditar seja sinônimo de uma intensa concentração mental (que poderia ser, dependendo de cada caso, em um som ou em um 'objeto externo' ou "interno") ou ainda simplesmente entendem 'meditar' como sinônimo de 'imaginar' (imagens ditas 'especiais', previamente sugeridas) 'refletir racionalmente' ou fazer algum tipo de 'mentalização' ou verbalização de mantrans, sutras sagrados, orações etc.
Evidentemente que podemos consentir haver várias "modalidades de meditação", dependendo do efeito que se queira atingir... e, assim, aceitar que se trata de um conceito muito amplo, com vários subtipos de 'práticas meditativas'.
Contudo, quando estamos falando da meditação nessa concepção mais profunda (não dualista), o que meditar significa realmente?
Qual a meditação mais elevada, no sentido mais exigente e rigoroso do termo?
Eis a seguir um vídeo contendo uma explicação bastante esclarecedora a respeito da meditação de mais alto nível que se pode realizar, sob a ótica da filosofia Advaita Vedanta (não dualista).
Aqui, Rupert Spira aborda de maneira direta e simples, como a "meditação acontece".
E então, de repente compreendemos que a meditação mais elevada, você não a faz, não a pratica... ela acontece.
