Meditação Vipassana - Sensações do Corpo: Eilona Ariel - TED 2013

Vipassana Meditation and Body Sensation: Eilona Ariel - TED 2013

(passa assistir com legenda em Português, entre em contato nos comentários para envio do link) 

Ariel é uma das co-produtoras do filme interessantíssimo documentário "Doing Time, Doing Vipassana"

Abaixo, o excelente documentário "Doing Time, Doing Vipassana" que foi um projeto independente de 1997, produzido por duas mulheres cineastas de Israel: Ayelet Menahemi e Eilona Ariel. 

O filme trata da aplicação da antiquíssima técnica de "meditação Vipassana", (atualmente ensinada por S. N. Goenka) na reabilitação de prisioneiros na cadeia de Tihar, na Índia.

A experiência foi supervisionada por Kiran Bedi, ex-inspetora geral das prisões em New Delhi. No documentário são entrevistados alguns presidiários que passaram por mudanças profundas e que perceberam que o encarceramento não é o fim, mas possivelmente um novo começo para uma vida melhor e mais positiva.

- Vencedor do Golden Spire Award no San Francisco International Film Festival de 1998

- Vencedor do Prêmio NCCD Pass de 1998 do Conselho Nacional Americano de Crime e Delinquência

Se quiser assistir ao filme legendado em língua portuguesa, entre em contato comigo para o envio do link

Meditação Vipassana em Presídio no Brasil - documentário

Experiência inédita com Meditação Vipassana em Presídio no Brasil - documentário

Os dez conselhos de Dipa Ma

10 Conselhos de Dipa Ma

Dipa Ma (1911-1989) foi uma mulher notável da região de Bengala. Em 1957, passou a praticar vipassana, realizando notável progresso. Em 1963 começou a estudar os siddhis, poderes espirituais.
Em 1967, ela se mudou para Calcutá onde ensinou meditação para alunos como Joseph Goldstein, Jack Kornfield e Sharon Salzberg, os quais mais tarde se tornaram proeminentes professores nos EUA. No começo dos anos 80 ela ensinou no Insight Meditation Society in Barre, em Massachusetts”.

Tendo sido aluna de Mahasi Sayadaw, na Birmânia, Dipa Ma foi reconhecida amplamente por sua realização espiritual e poderes supranormais.

Abaixo seguem dez conselhos de Dipa Ma. Impossível se perder se você segui-los:

1. Escolha uma prática de meditação e se mantenha com ela. Se você quer progresso na meditação fique com uma técnica.
2. Medite todos os dias. Pratique agora. Não pense que poderá fazer mais depois.
3. Qualquer situação é trabalhável. Cada um de nós tem enorme poder. Isso pode ser utilizado para ajudar a nós mesmos e os outros.
4. Pratique a paciência. Paciência é uma das mais importantes virtudes para o desenvolvimento da vigilância e da concentração.
5. Liberte sua mente. Sua mente é todas as estórias.
6. Refresque o fogo das emoções. A raiva é um fogo.
7. Divirta-se no caminho. Sou muito feliz. Se você vier meditar você também será feliz.
8. Simplifique. Viva de forma simples. Uma vida muito simples é boa para tudo. Muito luxo é um obstáculo para a prática.
9. Cultive o espírito da bênção. Se você abençoar aqueles à sua volta isso o inspirará a ser zeloso a cada instante.
10. Esta é uma jornada circular. A meditação integra a pessoa inteiramente.

FONTE:

http://sobrebudismo.com.br/10-conselhos-de-dipa-ma/

Meditação Vipassana - Cursos

Meditação Vipassana

Vipassana, que significa ver as coisas como realmente são, é uma das mais antigas técnicas de meditação da Índia. Foi redescoberta pelo Buda Gotama há mais de 2500 anos e ensinada por ele como um remédio universal para males universais, ou seja, uma Arte de Viver. Esta técnica não sectária visa a total erradicação das impurezas mentais e a resultante felicidade suprema da libertação completa.

Vipassana é um caminho de autotransformação através da auto-observação. Focaliza-se na profunda interconexão entre a mente e o corpo, que pode ser experimentada diretamente pela atenção disciplinada às sensações físicas, que formam a vida do corpo e que se interconectam continuamente e condicionam a vida da mente. É esta jornada de autoconhecimento baseada na observação à raiz comum da mente e do corpo que dissolve as impurezas mentais, resultando numa mente equilibrada, cheia de amor e compaixão.

As leis científicas que acionam os pensamentos, sentimentos, julgamentos e sensações tornam-se claras. Pela experiência direta, compreende-se a natureza de como se progride ou regride, como se produz sofrimento ou se liberta do mesmo. A vida começa a caracterizar-se pelo aumento da consciência, libertação de ilusões, autocontrolo e paz.

A Tradição

Desde o tempo do Buda, a Vipassana tem sido transmitida, até ao presente momento, por uma ininterrupta cadeia de professores. Embora de origem indiana, o atual professor nesta cadeia, Sr. S.N. Goenka, nasceu e foi criado na Birmânia (Myanmar). Enquanto viveu lá, ele teve o privilégio de aprender Vipassana com o seu professor, Sayagyi U Ba Khin que, naquela época, era um alto funcionário público. Depois de ser treinado pelo seu professor durante catorze anos, o Sr. Goenka estabeleceu- se na Índia, iniciando os seus ensinamentos de Vipassana em 1969. Desde então, ele tem ensinado dezenas de milhares de pessoas de todas as raças e religiões, no ocidente e no oriente. Em 1982 ele começou a nomear professores assistentes para ajudá-lo a corresponder à demanda crescente por cursos de Vipassana.

Os Cursos

A técnica é ensinada em cursos residenciais de dez dias, durante os quais os participantes seguem o Código de Disciplina recomendado, aprendem os conceitos básicos do método e praticam o suficiente para experimentar os seus resultados benéficos.

O curso requer trabalho sério e árduo. Há três passos no treino. O primeiro passo é abster-se — durante todo o curso — de matar, roubar, manter atividade sexual, mentir e tomar intoxicantes. Este simples código de conduta moral serve para acalmar a mente que, de outra forma, estaria muito agitada para executar a tarefa de auto-observação. O próximo passo é desenvolver o domínio da mente aprendendo a fixar a atenção na realidade natural do fluxo da respiração, sempre em mudança, enquanto entra e sai das narinas. Ao quarto dia, a mente está mais calma e mais focada, estando melhor preparada para empreender a prática de Vipassana em si: observar as sensações por todo o corpo, compreender a sua natureza e desenvolver a equanimidade ao aprender a não lhes reagir. Finalmente, no último dia os participantes aprendem a meditação do amor ou boa vontade face a todos, na qual a pureza desenvolvida durante o curso é partilhada com todos os seres.

O Discurso de S.N. Goenka na Cimeira sobre a Paz

O Discurso de S.N. Goenka na Cimeira sobre a Paz

Por Bill Higgins
Data: 29 de Agosto de 2000

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Fotografia cortesia de Beliefnet Inc.

 

 

Nova Iorque — O Acharya de Vipassana S.N. Goenka discursou para os representantes das delegações na Cimeira do Milénio sobre a Paz Mundial na Assembleia Geral das Nações Unidas que, pela primeira vez, reuniu líderes religiosos e espirituais.
O discurso do Sr. Goenka, na sessão intitulada A Transformação do Conflito, focalizou os temas da harmonia religiosa, tolerância e coexistência pacífica.
“Em vez de converter pessoas de uma religião organizada para outra religião organizada”, disse o Sr. Goenka, “nós deveríamos tentar converter pessoas do sofrimento para a felicidade, do cativeiro para a liberdade e da crueldade para a compaixão.”
O Sr. Goenka proferiu este discurso durante a sessão da tarde da Cimeira para um grupo que incluía aproximadamente dois mil representantes de delegações e observadores. O Sr. Goenka pronunciou-se após a intervenção do fundador da CNN, Ted Turner, um dos patrocinadores financeiros da Cimeira.
Mantendo-se dentro do tema da Reunião em busca da paz mundial, o Sr. Goenka deu ênfase no seu discurso que a paz no mundo não poderá ser alcançada enquanto não houver paz dentro dos indivíduos. “Não poderá haver paz no mundo enquanto as pessoas tiverem ódio e raiva nos seus corações. Apenas com amor e compaixão no coração é que a paz mundial será atingida.”
Um aspeto importante da Cimeira é o esforço para reduzir o conflito e a tensão sectários. Com relação a isto, o Sr. Goenka disse, “Quando há raiva e ódio internamente, o indivíduo fica infeliz independentemente de ser cristão, hindu ou muçulmano.”
Da mesma forma, ele declarou a uma plateia que aplaudia com entusiasmo, “Aquele que tiver amor e compaixão com um coração puro experimenta o Reino dos Céus interior. Esta é a Lei da Natureza, ou se preferirem, a vontade de Deus.”
Apropriado para uma plateia que incluía importantes líderes religiosos ele disse, “Vamos nos concentrar nas características comuns de todas as religiões, no núcleo interior de todas as religiões que é a pureza de coração. Todos nós deveríamos dar importância a este aspecto da religião e evitar conflitos sobre a aparência externa das religiões, que normalmente são os ritos, rituais, festivais e dogmas.”