A Meditação - Como aprender - a Impermanência - Jiddu Krishnamurti

Abaixo seguem 03 vídeos, contendo excertos muito interessantes do sábio contemporâneo Krishnamurti. Todos os vídeos foram produzidos pelo Canal "Corvo Seco", que muito tem contribuído para a difusão dos valiosos ensinamentos de muitos mestres e sábios, da antiguidade ou da atualidade.

Aproveitem!

Como Aprender

A Arte da Meditação

A Vida é Impermanência

 

Jiddu Krishnamurti (1895 - 1986) foi um filósofo, escritor, orador e educador indiano. 

Proferiu discursos que envolveram temas como revolução psicológica, meditação, conhecimento, liberdade, relações humanas, a natureza da mente, a origem do pensamento e a realização de mudanças positivas na sociedade global. 

Constantemente ressaltou a necessidade de uma revolução na psique de cada ser humano e enfatizou que tal revolução não poderia ser levada a cabo por nenhuma entidade externa seja religiosa, política ou social. 

Uma revolução que só poderia ocorrer através do autoconhecimento; bem como da prática correta da meditação ao homem liberto de toda e qualquer forma de autoridade psicológica. 

 

“Queremos ordem no mundo, politicamente, religiosamente, economicamente, socialmente, mas a crise não está lá fora, a crise é interna, e não queremos encarar isso”. Jiddu Krishnamurti. 

“Só a mente tranquila está apta a receber algo que não é 'projeção' dela própria”. Jiddu Krishnamurti. 

 

 

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O Livro da Vida: https://amzn.to/3w3XL24 

A Mente Imensurável: https://amzn.to/3uNiA1u 

A Primeira e a Última Liberdade: https://amzn.to/3eLiBgY 

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A Vida é Impermanência

 

 

A Arte da Meditação

 

 

Como Aprender

 

Ramakant Maharaj - Vá Além das Palavras

Mais uma excelente publicação do canal "Corvo Seco", com excertos de Ramakant Maharaj, tratando da importantíssima temática da meditação Advaita e trazendo valiosas e luminosas reflexões e conclusões, profundamente filosóficas e úteis... sobre a vida, o corpo, a mente, a Verdade, a ilusão, a autorrealização...
 

 

 

Ramakant Maharaj - Vá Além das Palavras

 

Ramakant Maharaj

Discípulo direto de Nisargadatta Maharaj, Ramakant Maharaj (1941 - 2018) foi um professor espiritual indiano de Advaita, Mestre Auto-Realizado e Guru pertencente ao ramo Inchegiri do Navnath Sampradaya. 

Durante a última década em seu Ashram em Nashik, Ramakant recebeu devotos de todo o mundo para ensinar-lhes a como encontrar felicidade e paz permanentes, sem nenhuma causa material. 

Respondendo às questões fundamentais de nossa existência com surpreendente clareza, lógica e potência, Ramakant apresenta o raro e mais elevado conhecimento sobre “quem sou eu”, revelando assim, sua verdadeira identidade. 

Sobre sua vida, Sri Ramakant Maharaj diz: “Conheço meu passado e de onde vim. Sou um milagre. Tudo graças ao meu Mestre, Shri Nisargadatta Maharaj”. 

 

Citações:

“O Conhecimento Direto Espontâneo está além de todo conhecimento lógico, intelectual, filosófico, espiritual. Este Conhecimento é Conhecimento Universal, seu Conhecimento”. Ramakant Maharaj. 

“Você não pode dizer como você era antes de ser. Não havia palavras, nem conhecimento, nada. Palavras não podem descrever 'nada'”. Ramakant Maharaj. 

“Por que continuar viajando quando você é o destino?”. Ramakant Maharaj.  

https://www.ramakantmaharaj.net

 

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Sri Aurobindo - A Vontade Transcendental

 Interessante vídeo do canal "Corvo Seco", produzido a partir dos profundos ensinamentos sobre autoconhecimento, sob a ótica de Sri Aurobindo, grande estudioso e praticante do Yoga/Vedanta.

Vale a pena assistir... e meditar...

 

Sri Aurobindo - A Vontade Transcendental

 

Trechos do livro “Sri Aurobindo's Teaching & Method of Practice”. 

Aurobindo Akroyd Ghosh, Ghose, ou Sri Aurobindo (1872 - 1950) foi um filósofo, poeta, yogue e grande mestre espiritual indiano. Essencialmente, Aurobindo ensina o mesmo que os antigos sábios da Índia: que por detrás das aparências do universo existe a Realidade, a base da vida de todas as coisas, o único e eterno, e que para enxergar essa Verdade, um novo princípio de consciência deve emergir da mente ordinária, a Supramente. 

Sua profunda compreensão emergiu devido as suas próprias práticas espirituais, para as quais ele encontrou vívidas descrições alegóricas nos Vedas. 

Assim, Aurobindo formulou os princípios de um “Yoga Integral”, unificando os princípios das diversas linhas em um todo harmônico e coerente. 

 

 

“Nosso primeiro paradoxo é que o mundo inteiro anseia por liberdade, mas cada criatura está apaixonada por suas correntes”. 

Sri Aurobindo. 

 

“A paz é a primeira condição, a base sem a qual nada mais pode ser estável. Quando a mente está quieta, a verdade tem a chance de ser ouvida na pureza do silêncio”. 

Sri Aurobindo. 

 

“O princípio do verdadeiro ensino é que nada pode ser ensinado”. 

Sri Aurobindo.

 

 

 

livros de Sri Aurobindo: A Vida Divina - Uma Visão da Evolução Espiritual da Humanidade: https://amzn.to/2SjfsMH 

Ensinamentos de Sri Aurobindo: https://amzn.to/3hJXIEN 

Sri Aurobindo ou a Aventura da Consciência: https://amzn.to/3fakoMK 

 

Você é seus pensamentos e emoções? A mente cria problemas para quem? - Mooji

A mente faz muito barulho...

A mente costuma criar muitos problemas.
Mas prá quem ela os cria?

...
A mente poderia criar problemas para você se você não tivesse interesse nela?
...

A mente traz problemas para você... mas quem é "você"? 

algumas pessoas respondem seu próprio nome... mas quem lhe deu um nome?
alguém lhe deu seu nome... e você já estava aqui quando lhe deram um nome. Logo, você não é seu nome.

...
seu corpo não é você!
se alguém vier e cortar sua mão e lançar fora, você diria que você foi lançado fora? não! você diz: vejam cortaram "minha mão". Então, um corpo lhe pertence! você não é este corpo.

...
sua mente (seus pensamentos e emoções) não é você...
um pensamento surge, aparece e depois se vai... quando esse pensamento surge, quem o percebe já estava aqui antes dele surgir. O pensamento não estava. Ele vem e vai embora. E você permanece aqui.

Você (Ser) não é objeto dos sentidos. Você já está aqui antes de qualquer pensamento.
Você é mais rápido que o pensamento mais veloz.

Então você não é o pensamento, nem o corpo.
Você está aqui para observá-los (a personalidade, as memórias).
Então você é outra coisa.
...

A memória é algo muito poderoso. Porque, para muitos, suas vidas são memórias. Para muitas pessoas, quando falam é basicamente sobre o passado (memória).

Pergunto:

Você pode falar sem memória? sem projeção? você pode falar sem esperança (expectativa)? sem passado? sem futuro? sem julgamento?

Quando puder falar assim, então é algo novo.
...

Tudo que está na sua memória... jogue fora.
Jogue fora tudo e você ainda está aqui.
...
Enquanto "quê" você está aqui?
...

Você pode jogar você fora?
"ah ....isso é tão ruim...não sei o que vai acontecer... ah, quando eu era um menininho...  quando eu tinha 17 anos...

tudo isso ...jogue fora! e você ainda está aqui!

Enquanto quê você está aqui?
Jogue fora o tempo... você pode jogar você fora?
você é que observa o tempo.
O que é o tempo sem você?
Você é faz uso do tempo.

Você é aquele que observa o tempo.

...
Por acaso o relógio sabe que horas são? Você é que o percebe.

O tempo não está consciente de si mesmo...

a distância não está consciente de si mesma...

o pensamento não está consciente de si mesmo.
Nenhum pensamento trabalha para si mesmo.

...
é prá você que eles aparecem!

Quem é você? 

Onde exatamente você está?

se você não é o corpo, quem é você?
por acaso o corpo diz: "eu pertenço a você?"

vamos imaginar por um momento, que a gente toma uma droga e não conseguisse mais identificar seu corpo... você acha que seu corpo iria dizer "olha! eu pertenço a você"... ele sabe que é seu?
É você que diz "eu sou o corpo".
O corpo não tem uma inteligência separada que sabe a quem ele pertence.
...
Quem é você?

(...)

a última estratégia do ego para sobreviver

Alerta sobre o que estamos fazendo com nosso caminho de busca, 

uma mensagem de cuidado com o ego e suas artimanhas, mesmo aquele (ego) que medita, faz ioga, vai a retiros, faz caridades, recitra mantras, isso e aquilo.

“O ego quer ser um grande meditador.
O ego quer ser sábio e amoroso e compassivo.
Ele se vê lá. Todos irão dizer, “Nossa, desde que você voltou daquele retiro você está tão diferente. O que você encontrou? Me conte”.
Nada a ver com isso.
Não há nada que encontrar. Não há nenhum lugar a ir”. — Jetsunma Tenzin Palmo

fonte: http://dharmalog.com/2016/02/03/monja-ego-impostor-sabio-amoroso-compassivo-tenzin-palmo/

Coisas que tornam uma pessoa fraca

 Como saber se nossa ação (ou se a motivação de nossa ação) é pura e sábia, ou não?*

Pergunte-se se você se encaixa em alguma das oito situações abaixo:

1.Querer ganhar;
2.Não querer perder;
3.Querer ser reconhecido;
4.Não querer ser ignorado.
5.Querer ser elogiado;
6.Não querer ser criticado;
7.Querer prazer;
8.Não querer dor;






*extraído da filosofia budista

o mais corajoso, o mais forte, o mais feliz...

vida e sonho

“A vida é um sonho, então desfrute dela: mas não peça mais porque então você só vai perturbar o sonho e não vai ter nada mais que uma noite perturbada. Seja uma testemunha da mente sonhadora, e então virá a transcendência: então você vai além do sonho e além da própria mente.”
— Osho, em “A Cup of Tea”

Eckhart Tolle - entrevista

UMA ENTREVISTA COM MESTRE E. TOLLE

(COMO TUDO COMEÇOU)

Jenny Simon – As pessoas ao seu redor devem pensar que você é um pouco lunático. Em sua experiência interior, você nunca questionou o que aconteceu?

Eckhart – Não. Era tão claro e não havia nenhuma pergunta sobre uma realidade que era tão óbvia. Uma vez eu disse que mesmo se tivesse encontrado o Buda e ele me apontasse “não, não é isso”, eu diria – “que interessante, mesmo Buda pode estar errado”. Isto não é algo do ego, é só para deixar claro como essa realidade é tão óbvia que nenhuma questão mental, nenhuma pergunta adiantaria. Por exemplo, se alguém me desse uma maçã e dissesse “não, não é uma maçã”, eu diria “não, eu sei que é”.

Jenny Simon – Você aponta que seu estado de consciência implicou numa redução de 80% na atividade de sua mente pensante. Isso criou alguma espécie de carência ou algo parecido?

Eckhart- Bem, não tanto para mim, mas para as pessoas ao meu redor (risos). Isso é certo, pois as pessoas que me conheciam, especialmente a família, pais, alguns amigos, pensaram que algo errado tinha acontecido comigo – isto porque por algum tempo, após a mudança, eu prossegui com as estruturas externas de minha vida. Apenas prosseguia como se nada houvesse acontecido, porque ainda havia um “momentum” e continuei seguindo-o durante três ou quatro anos. Então percebi que essas estruturas externas estavam totalmente fora do alinhamento com meu ser – no mundo acadêmico totalmente dominado pela mente, o ego dominado completamente. Então aconteceu um momento em que deixei tudo para trás…

meditação 24 horas por dia: Mooji

Não tente se livrar dos apegos, apenas reconheça Aquele que os observa...

“Apenas observe o que aparece de uma posição de neutralidade total, você tem o poder de fazer isso, não é difícil, a maior parte do tempo você já faz isso, você já faz isso com várias coisas, porque você não tem nenhum relacionamento em particular com elas. 

Você pode ver esses dois objetos aqui (mostrando um retrato de Ramana Maharshi e um guardanapo), você pode ver ambos com igual claridade, mas se você tiver um relacionamento diferente com este (mostrando o retrato), então é esse que provavelmente vai lhe causar problemas, não este aqui (mostrando o guardanapo). 
A maior parte das coisas que você vê no mundo não lhe causam problemas, porque você não tem nenhum sentimento especial por elas, você geralmente é perturbado pelas coisas que se tornaram valiosas pra você.”

(Mooji* - 1º de março de 2008, em Ubatuba, Brasil)

Note que essa “observação pura”, com “total neutralidade”, não quer dizer nenhum tipo de desprezo, nem se trata de ‘ser indiferente’ às experiências que a vida proporciona, às pessoas, ou à natureza. O “sentimento especial” que surge quando há apego é o problema. 
O desejo pessoal individual é o problema. A partir deste ‘desejo’ surge apego, o “sentimento” que atrai sofrimento. 
E isso se dá toda vez que o objeto do apego se afasta de nós, desaparece, se transforma, se modifica, ou quando não podemos manipulá-lo ao nosso bel prazer.

* O jamaicano Mooji (Anthony Paul Moo-Young -1954), foi artista de rua em Londres, mas por fim tornou-se discípulo do mestre indiano H.W.L. Poonja (1910-1997)

fonte:

http://dharmalog.com/2013/11/14/para-ver-claramente-e-viver-livremente-por-mooji-nao-se-livre-dos-apegos-apenas-reconheca-o-que-os-observa/